Iznate, Cajiz y Riogordo: Pasión en la Axarquía

Un momento de la representación del Paso de Cajiz.
Un momento de la representación del Paso de Cajiz.
Un momento de la representación del Paso de Cajiz.

Comienza la Semana Mayor en la comarca y, además de los prestigiosos desfiles procesionales de Vélez-Málaga, en la Axarquía se desarrollan otros ac­tos que merece la pena co­no­cer, como el Do­min­go de Re­­surrección de Iz­nate. Des­pués de la misa se inicia la pro­cesión de la Vir­gen de los Dolores, la cual lleva un velo en la cara en se­ñal de luto. Va acompañada por los doce apóstoles (re­pre­sentados por do­­ce vecinos del pueblo ataviados con túnicas y ca­re­tas antiguas). En la er­mita se cons­truye un huer­to con hojas y ramas. Cuando la procesión llega hasta allí, San Pedro es el en­cargado de buscar al Re­su­citado dentro del huerto con la consiguiente ex­pectación de los asistentes, especialmente de los niños. Tras varios intentos, lo encuentra y entonces aparece la imagen de Je­sús Resu­ci­tado, con la peculiaridad de que se tra­ta de una imagen del Niño Je­sús, re­­pre­sen­­tan­do una nueva vida tras la Re­­su­rrec­ción.
No podemos dejar de lado la  tradicional representación del Paso de Ca­jiz. Este evento popular y religioso se considera el más antiguo de An­da­lucía. El origen de los textos, que constituyen un gran patrimonio cajiceño, se re­mon­ta a los siglos XVI y XVII, cuan­do inicialmente se representaban en los atrios de la iglesia del pueblo y, posteriormente, en otros parajes al aire libre.
De esta manera satisfacían las ilusiones de unos fieles ávidos, que experimentaban así la religiosidad y que de esta for­ma su­­plían la carencia de imá­­genes para procesionar.
Y cómo no, otra muestra es el Paso de Riogordo donde desde 1951 se representa La Pasión y Muerte de Jesús, tradición basada en unos pregones que datan del siglo XVII. El Paso de Rio­gordo es Fiesta de Interés Turístico de España y de Andalucía.

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